دور المرأة في مراحل تأسيس الدولة السعودية نافست الرجال المرأة في ساحات المعارك

عند الحديث عن الدولة السعودية الأولى (۱۱۳۹ھ – ۱۲۳۳ھ / ۱۷۲۷ م -۱۸۱۸م) وقيام ذلك الصرح السياسي الذي غير مجرى التاريخ ترد إلى الأذهان تلك الأحداث والمواقف البطولية، فتبرز لدى القارئ شخصيات تاريخية وسياسية كان لها الأثر الكبير في وضع ذلك الأساس والنهج الذي تسير عليه المملكة العربية السعودية. وإن كان للرجال دور البطولة في ساحات المعارك خارج الأسوار، فإن للنساء دور البطولة في بناء المجتمع داخل الأسوار.

أقرأ أيضًا:

فرقة المنقية.. المغاوير الشجعان حماة الدرعية في عصر الدولة السعودية الأولى

كسوة الكعبة في عهد الدولة السعودية الأولى و الإمام سعود الكبير

المجلس في عصر الدولة السعودية الأولى.. جذور متأصلة في التاريخ السعودي

الفن والموسيقى في عصر الدولة السعودية الأولى.. الربابة و الطنبور للأهازيج وبث الحماسة

دور المرأة في المجتمع

لعل من بين تلك النساء التي ذكرها المؤرخون بأنها ذات عقل ودين ومعرفة موضي بنت سلطان أبو وهطان من آل كثير من بني لام زوجة الإمام محمد بن سعود. ولدت في أوائل القرن الثاني عشر الهجري / أوائل القرن الثامن عشر الميلادي.

دور المرأة في مراحل تأسيس الدولة السعودية

وإضافة إلى نظرتها الثاقبة ورؤيتها الحكيمة، يبدو أن موضي بنت أبو وهطان كانت متدينة تحب الإحسان إلى المساكين ونفع عموم المسلمين. ولعل الإمام عبد العزيز بن محمد حين بنى وقف مسجد وسبالة موضي في حي الطريف، كان يستذكر أعمال موضي الجليلة ويريد لها أن تستمر.

وقد خصص هذا الوقف لخدمة الزائرين من مختلف الطبقات كطلاب العلم والتجار وغيرهم من خارج المدينة، حيث وضع فيه أماكن لاستقبال الضيوف والدارسين في تلك الحقبة.

النساء اللائي سجلن دوراً بطولياً في مجتمع الدولة السعودية الأولى تلك المرأة التي كان لها دور بارز في تلك الحقبة، وهي غالية بنت عبد الرحمن، من قبيلة البقوم التي تقطن في تربة وهي من باديـة مــا بيـن الحجاز ونجد.

ذکر جوهان لودفيج بوركهارت في مذكراته أنها كانت أرملة لرجل كان من زعماء قبيلة البقوم، ومن المرجح أن يكون ميلادها في الربع الأخيــر مــن القـــرن الثاني عشر الهجري / الربع الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي.

أشار بوركهارت إلى أنها سيدة معروفة بسداد الرأي، والمعرفة الدقيقة بأمور الحرب، وشؤون الباديـة التـي تحيط بهـا. كانت غالية البقمية من مناصري الدولة السعودية الأولى ومؤيديها، وقد سخرت ثروتها وأملاكها لخدمة المدافعين عن الوطن والتصدي لحملات الدولة العثمانية المعتدية.

كما عرفت أيضاً بالكرم، وكان بيتها مقصداً للمحتاجين والفقراء وملجأ لرجالات الدولة السعودية الأولى المخلصين. وما أن نجحت الدولة السعودية الأولى بتوحيد غرب الجزيرة العربية لحدودها حتى ارسلت الدولة العثمانية المعتدية عدة حملات عام (١٢٢٦ھ – ۱۸۱۱ م ) و عام (۱۲۲۸ھ – ۱۸۱۳م) استطاعت قبائل المنطقة وزعمائها وأعيانها في التصدي لهـا وكان لغالية دور في دعم تلك الجهود.

كما أن هناك بعض الأمثلة للعادات والتقاليد الاجتماعية لدى المرأة في الدرعية، فقد كان للمرأة دور اجتماعي بارز في تحمل الكثير من أعباء الحياة.

المرأة في الدولة السعودية الأولى نافست الرجال

وقد اهتمت الدولة السعودية الأولى بدعم المرأة فقد كان الإمام عبد العزيز بن محمد يحرص على أن ترفع إليه حوائج النساء، خاصة الأرامل، فإذا اشتد الغلاء يخصص لهن من الأرزاق ما يسد حاجتهن ويكفيهن . وكان إذا مات الرجل جاء أبناؤه إلى الإمام عبد العزيز، فيعطيهم عطاء جزيلاً، وأحياناً يكتب لهم مخصصاً مالياً يصرف لهم باستمرار.

أسماء الفتيات في الدرعية

بعض الأسماء المتداولة في الدرعية من أسماء الفتيات المتداولة آنذاك الجوهرة ، العنود، لطيفة، هيا غالية هيفاء، البندري رقيه طرفة، موضي، هيلة، نورة حصة سارة غزيّل. وقد انتشرت في نجد عادة تصغير الأسماء، مثل فاطمة ( فطيمة فطوم) نورة (نوير النوري ) عائشة (عاشة ، عويشة ) . حصة (حصيصة) منيرة ( منير)، خديجة (خدوج) .

الشجاعة في الدرعية

ربيت المرأة في الدرعية وربَّـت أبناءها على الشجاعة، فهي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لها، فالمصادر التاريخية تشير إلى أن المرأة تشارك الرجل أحياناً وتنافسه في إجارة ،الخائف، ويسمى ذلك العرف في نجد بـ”الدخالة”، حيث تقوم المرأة بحماية الدخيل سواء دخل عليها في بيتها أو في مرعاها.

الكرم والصبر وحسن التدبير

ومن أبرز العادات والتقاليد لدى المرأة الكرم، ومن أبرز الأمثلة للنساء اللاتي اشتهرن بكرمهن وإيوائهن لعابري السبيل بين تلك جليلة بنت الأمير عبد المحسن بن سعيد الدرعي، حيث أقامت استراحات وخانات للحجاج المارين بحجر اليمامة ليرتاحوا بها مؤقتاً من عناء السفر ويتزودون من الطعام والشراب.

ولم تكتف جليلة بأن أمضت عمرها في إكرام العابرين والمارين باليمامة؛ بل أرادت أن يبقى أثرهـا إلـى مـا بعد وفاتها، فجعلت تلك الخانات التي أنشأتها وقفـاً لله عز وجل في عام ٩٦٠هـ / ١٥٦١م ، وقد عُرف هذا الوقف باسم خان جليلة، وقد حرف اسمه عبر الزمن إلى (خـان شليلة)، ثم (خنشليلة حالياً، وهي المنطقة الواقعة شرق منفوحة .

السكن و الأطعمة في الدرعية في الدولة السعودية الأولى

اعتادت الزوجة بأن تكون هي المتصرفة في شؤون البيت ويكون وضع السكن مبنياً على حالة الزوج المادية، وعادة ما تكون الأعمال المنزلية لدى نساء الدرعية متشابهة، حيث يقمن بتنظيف البيت وترتيبه وغسل الملابس وحياكتها، كذلك تربية بعض المواشي والدجاج والطيور والاستفادة منها ، وإرضاع صغار الماشية وجمع الحطب وتقطيعه من أجل إعداد الطعام.

الأطعمة في الدرعية

تعد نساء الدرعية الأطعمة باعتبار ذلـك مـن واجباتهـن تجـاه الزوج والأسرة، ومن المأكولات الرئيسـية فـي نجـد والدرعيـة مايلي:

– الحنطة وهي طعامهم الرئيسي، حيث تجرش أو تطحن، ثم تطبخ كالأرز، وقد تدهن بالدهن والثريد ويكون مصنوع ن الخبز، ويضاف إليه اللحم أو السمن أو غيره، وقد ذكر الريكي أن الإمام عبد العزيز بن محمد كان يفضل أكله.

– الجريشة: وهي أكله شعبية تعد عن طريق طحن حبوب الحنطة أو القمح بأداة مصنوعة من الأحجار، تشبه الرحى تسمى المجراشة : وهي نفس الرحى ولكن تكون أخف منها حيث تقوم بتكسيره وجرشـه فقـط .

– الأرز وقد كان يفضله الإمام سعود بن عبد العزيز أكثر من الحنطة، حيث كان طعامه هو وابنائه، وقد أحضر طهاة له في بيته من الاحساء والقطيف يعدون له أنواع أخرى من الأطعمة مثل: اللحوم المقلية، والطيور المحشية، والحلويات الخبيصية بالسكر والبلوج والخبز والعصيدة واللحم بأنواعه يعد من أهم الأطعمة فـي نجـد عامـة سواء كان مسلوقاً أو مشوياً أو مطبوخاً.

وكذلــك يقمن بإعداد السمن واللبن والتمر وبعض البهارات المختلفة مثل الفلفل إذ يقمن بتيبيسه ثم طحنه وخلطه مع الليمون الجاف ومن ثم استخدامه لإضفاء نكهة في بعض المأكولات.

ومن التقاليد المتعارف عليها في نجد ان المرأة لا تأكل مع الرجال حتى يفرغوا من الأكل، وعادة يشاركهن الفتيات والصبيان الذين لم يبلغوا بعد.

أزياء النساء في الدرعية في الدولة السعودية الأولى

أزياء النساء في الدرعية تُستخدم في الدرعية المنسوجات القطنية لصنع ملابس الأهالي حيث كانت الصناعات اليدوية في مراحلها البدائية، فكن نساء الدرعية يلبسن عادة نوعين من الثياب الأول ثوب او قميص يسمى الكرباس وهو مصنوع من القطن، ويفضلن اللونين الأخضر والأسود ويجلب لهن من نواحي الأحساء والقطيف والبحرين وجوانب اليمن.

والثانـي ثـوب مصنوع من الحرير عالي الجودة بألوان متعددة. وقد ذكر الريكي في كتابه لمع الشهاب أن الإمام عبد العزيز بن محمد كان يلبس زوجاته الكرباس الأسود، كما يلبسن أيضاً الخز الأحمر الذي يجلب لهن من أطراف حلب وبغداد.

كذلك من الأزياء لدى نساء الدرعية ونجد العباءة القيلانية وتلبس عادة عند الخروج أو عند الضيافة، وهي تصنع بنسبة محدودة في الدرعية والاحساء ولكنها في الغالب تجلب من العراق. كما يلبسن الحرير الهندي الملون الذي تبلغ قيمته أحياناً عشرين ريال.

وقد لبسن زوجات الإمام سعود بن عبد العزيز الحرير الهندي المذهب بجميع ألوانه ففي فصل الشتاء يلبسن البز، وهو من أجود أنواع الحرير الذي يجلب من الشام، وفي فصل الصيف يلبسن البز.

زينة النساء في نجد

ويتزين نساء نجد في الغالب بالحلي المرصع بالجواهر النفيسة مثل اللؤلؤ والياقوت والفيروز، فقد كان حلي زوجات الإمام عبـد اللـه بـن ســعود الجواهر من الياقوت واللؤلؤ ونادراً ما يتزين بالذهب. وقد يلبسن النساء الخلاخــل فـي اقدامهن . ومن زينة النساء ايضاً الكحل والحناء حيث تصبغ به الأظافر وقبضة اليد، وترفع شعورهن بالضفائر المزينة باللؤلؤ ،والجواهر، ويتطيبن بعطر مصنوع من المسك والعنبر.

الفن والموسيقى في عصر الدولة السعودية الأولى

دور المرأة الثقافي الدولة السعودية الأولى

لقد تهيأت للدرعية بصفتها عاصمة الدولة عوامل جذب سياسية وعلمية واقتصادية وغيرها ساهمت في زيادة عدد سکانها، وقد كان الجانب العلمي من أكثر جوانب الجذب فيها، مما أسهم بوجود تعليم تثقيفي مبني على التلقين -إن صح التعبير في الدرعية.

أشارت بعض المصادر والمراجع إلى تعليم المرأة في الدرعية، مبينة حرص أئمة الدولة السعودية الأولى على تثقيفهن وتعليمهن أصول الدين، إذ قام الإمام محمد بن سعود ببناء مسجد كبير في الدرعية تلقى فيه دروساً على الرجال والنساء صباحاً ومساءً.

وقد واصل أئمة الدولة بعد الإمام محمد بن سعود تثقيف العامة خصوصاً النساء، حيث بنى الإمام عبد العزيز حول مسجد البجيري مجمعاً جعل فيه قسماً للنساء يلقي فيه الفقهاء دروس العلم والمعرفة. من نساء الدرعية من تعلمن القراءة والكتابة ونبغن في العلم، وأتقن الخط.

المرأة والشعر

عاصرت المرأة في تلك الحقبة تغيرات سياسية واجتماعية حاسمة حركت مشاعر الشاعرات، فشاركن بالبيان الرجال الذين يخوضون الحروب بالسنان، ولعل من أبرز الشاعرات اللاتي حفظت لهن قصائد حماس وفخر بالغزاة والفرسان الشاعرة موضي بنت سعد بن عبد الله الدهلاوي، أسهمت بشعرها الحماسي في تحفيز وحث المدافعين للصمود امام قوات القوات العثمانية المعتدية في حصار الرس وقد قالت تلك القصيدة.

هیه یا راکب حمرا ظهیره تزعج الكور نابية السنام

سر وملفاك للعوجا مسيـره ديرة الشيخ بلغه السسلام

ياهل الحزم يا نعم الذخيـره ان لفاكم من الباشه علام

ادعو الله ولا تدعون غيره ره واعرفوا ما من الميتة سلام

عند سوره نخلي كالمطيـره لي تحالى الردي حلو المنام

في يدينا السيوف اللي شطيـره تنزع الروس وتقص العظام

والفرنجي سريعات الذخيـرة تلفظه مثل سيقان النعام

دور المرأة الاقتصادي في دولة التأسيس الأولى

دور المرأة الاقتصادي تبلور الوضع الاقتصادي للمرأة في الدرعية على سد الحوائج وتوفير الضروريات على الرغم من وجود بعض الصناعات والمهن الرجالية والمنتجات الزراعية التي أسهمت في ازدهار التجارة والاقتصاد محلياً وخارجياً، مثل صناعة البنادق وبعض الأسلحة المحلاة بالذهب والفضة، وبيع التمور والألبان والصناعات الحرفية والجلدية وبعض المنسوجات القطنية والصوفية والملابس وغيرها وبيعها في الأسواق.

وقد كان السوق في الدرعية “سوق الموسم” عبارة عن دكاكين أو مباسط صغيرة، وقد أشار ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد إلى ازدهار التجارة والبيع والشراء في الدرعية في عهد الإمام سعود بن عبد العزيز، وذكر بأن هناك موسم للرجال في جانب وموسم للنساء في جانب.

كما وضعن بعض النساء دكاكين صغيرة في منازلهن لبيع بعض الاحتياجات اليومية، وبعضهن حملن بضائعهن على رؤوسهن ومررن على بيوت الميسورين لبيع منتجاتهن، وقد عرفن هؤلاء النساء المتجولات بـ”الدلالة أو الجلابة”.

ومن الأنشطة الاقتصادية التي زاولتها المرأة الزراعة، ولكن في نطاق محدود لأن بعض الأمور تكون من اختصاص الرجل كالحرث والسقي وغيرها.

وقد زاولت المرأة أيضاً في الدرعية خياطة الملابس من المنسوجات القطنية والصوف المستورد من المراكز التجارية القريبة.

كذلك استفادت المرأة من سف الخوص، حيث يجمع جريد النخل، ثم يقـص ويفرش على الأرض حتى يجف، ثم تصنع منه العديد من المنتجات البدائية، مثل: الزبلان والمهاف والمحادر والمكانس وغيرها.

ومن الأعمال التي أدتها المرأة لكسب المال جمع الحطب وتقطيعه وبيعه وقد قامت المرأة ببيع بعض البهارات المختلفة مثل الفلفل، إذ قمن بتيبيسه ثم طحنه وخلطه مع الليمون الجـاف ثـم بيعـه.

الإمام سعود بن عبدالعزيز قائد عسكري لم تهزم له راية في الدولة السعودية الأولى

من هو الإمام محمد بن سعود بن مقرن.. مؤسس الدولة السعودية الأولى

الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود.. مسيرة رائد البناء الإمام الثاني للدولة السعودية الأولى

يوم التأسيس السعودي .. صور تاريخية لـ الدرعية ومراحل عاصمة التاسيس موطن الأمجاد

زي يوم التأسيس السعودي.. أجمل تصاميم ملابس يوم التأسيس للأطفال والكبار

كلام عن يوم التأسيس السعودي 2024.. أجمل عبارات عن يوم التأسيس 1445هـ

كلام عن يوم التأسيس.. أجمل ما قيل عن يوم التأسيس السعودي (عبارات عن يوم التأسيس)

أجمل 100 تغريدة وعبارة عن يوم التأسيس السعودي (تغريدات عن يوم التاسيس السعودي)

يوم التأسيس السعودي.. السعودية درة الخليج العربي.. 300 عام من التوهج والنجاح

شعار يوم التأسيس وأجمل 20 صورة عن يوم التاسيس السعودي

صور يوم التأسيس وأجمل 20 صورة عن يوم التأسيس السعودي

صور يوم التأسيس السعودي 2024..أجمل صور هوية وشعار يوم التاسيس PNG